به حكم فيصل ابدى ضياء * لذى عينين من وضح النهار أ أشعار الرضىّ لديكم ارضى * و ادخل فى نظام الاختيار ام القاضى احقّ بذاك منه * و اسبق فى ميادين الفخار فانتم كالنّجوم الزّهر ضوءا * و انّ الفضل كالفلك المدار و قصيده قاضى مشتمل بر 51 بيت و مطلعش اين است : قد زار طيفك لو الم براقد * اهلا به من زائر بل عائد و قصيدهء شريف رضى بدين بيت آغاز مىشود : ردّوا الرقاد الى المشوق السّاهر * ليعوده طيف الخيال الزائر و چون كنيه و نام قاضى در تمام مأخذها ابو أحمد منصور ذكر شده بىهيچ گمان عبارت واقع در فيه ما فيه سهو است از قائل و تعبير مولانا صحيح و مطابق اسناد و مأخذيست كه بدانها اشارت رفت و احتمال اينكه ذكر ( ابو منصور ) از قبيل منصور و سبكتكين و حسن ميمنديست به جاى حسين بن منصور و محمود سبكتكين و احمد بن حسن ميمندى احتماليست كه اعتماد را نشايد زيرا در اين موارد به علت اشتهار تعبير مذكور هيچ‌گونه تصوّر اشتباهى در مصداق و مراد نمىرود و آنچه در فيه ما فيه آمده از اين مورد مستثنى است . براى اطلاع از احوال قاضى ابو احمد منصور رجوع كنيد به : يتيمة الدهر ، طبع دمشق ، ج 4 ، ص 243 - 245 و تتمة اليتيمة ، چاپ طهران ، ج 2 ، ص 46 - 53 ، و معجم الادباء ، طبع مصر ، ج 19 ، ص 191 - 194 . ( 317 ) س 5 ، منصور : مقصود حسين بن منصور ، حلّاج صوفى معروفست مقتول 309 . ( 318 ) س 181 ، س 1 ، سيف بخارى : معلوم نشد كيست . ( 319 ) ص 183 ، س 3 ، پيشنهاد به معنى غرض و مقصد و انديشه‌يى كه آدمى بر نفس خود عرضه كند . ( 320 ) س 6 ، « تدبير كند الخ » مطلع غزالى است كه در ديوان غزليات ، چاپ لكنهو ص 23 و بعضى از نسخ خطّى آن را به مولانا نسبت مىدهند . ( 321 ) ص 84 ، س 3 ، ابراهيم ادهم : ابو اسحاق ابراهيم بن ادهم بن سليمان بن منصور البلخى